ஜெனிவா ஐ.நா கூட்டத்திற்கு வந்த செந்தில் தொண்டமான் அதை முடித்துக் கொண்டு நோர்வேயின் அழைப்பின் பேரில் ஒஸ்லோ வந்திருந்தார்.
ஒஸ்லோ கூட்டத்தை ஒழுங்கு செய்வதற்காக ஆரம்பத்தில் என்னிடமும் கேட்கப்பட்டது. நானும் அதனை விருப்புடன் ஒத்துக்கொண்டிருந்தேன். ஆனால் அதற்கிடையில் இந்த ஏற்பாடு வேறு சிலரின் கைகளுக்குப் போயிருந்தது. ஆனால் அவர்கள் எனக்குத் தகவல் அறிவிப்பதைக் கூட தவிர்த்திருந்தார்கள். தெரிவு செய்யப்பட்ட குறிப்பிட்ட சிலருக்கு மட்டுமே அவர்கள் தகவலை அறிவித்திருந்தார்கள். அந்த நபர்களை அறிந்தபோது எனக்கு ஆச்சரியம் ஏற்படவில்லை. அவர்களைப் பற்றி உரிய நேரத்தில் விரிவாக எழுதுவதற்கு நீண்ட காலம் காத்திருக்கிறேன்.
எப்படியோ நான் நிகழ்வு பற்றிய விபரத்தை என் நண்பர் அசோக்குக்கு ஊடாக அறிந்துகொண்டே அங்கு சென்றிருந்தேன்.
செந்தில் தொண்டமான் மேடை வேண்டாம் அருகில் இருந்தே உரையாடலாம் என்று தொடங்கியதே நல்ல ஆரம்பமாக இருந்தது.
மலையகம் 200 பற்றியும் மலையகத்தின் வரலாற்று நீட்சியையும் சுருக்கமாக அவர் கூறி தற்போதைய அவரின் ஆளுநர் பொறுப்பின் கீழ் மேற்கொள்ளப்பட்டுவரும் விடயங்களையும் சுருக்கமாகப் பகிர்ந்து கொண்டு உரையாடலுக்கு இடம் விட்டார். பாஸ்கரன் இக்கூட்டத்தைத் தலைமை தாங்கி வழிநடத்தினார்.
இரண்டாவதாக ஆளாக எனது கேள்விகளை அவரிடம் கேட்டேன். அவர் ஒவ்வொரு கேள்வியின் இறுதியிலும் விரிவாக பதில் அளிக்க முற்பட்டதால் எனது 6 கேள்விகளை மூன்றாகக் குறைத்து விட்டு மற்றவர்களுக்கு இடமளிக்க வேண்டியிருந்தது. எனது கேள்விகள் இவைதான்.
1. கிழக்கில் இடம்பெறும் பேரினவாத அத்துமீறல்களுக்கு நீங்கள் துணைபோவதாகப் பல செய்திகள் வெளியாகிக் கொண்டிருக்கின்றன. குறிப்பாக காணிக்கொள்ளை, தொல்லியல் போன்றவை. ஏற்கெனவே அமரர் சௌமியமூர்த்தி தொண்டமான் காலத்தில் இருந்து அவர் அரசின் பங்காளியாக; அரச பயங்கரவாதத்தினதும் பங்காளியாக இருந்து வந்தார் என்கிற ஒரு பார்வை ஈழத் தமிழர்கள் மத்தியில் இருக்கிறது. இந்த நிலையில் அவரின் பேரனும் அதேவழியில் இயங்குகிறாரா என்கிற விழிப்புடன் தான் செந்தில் தொண்டமான் மீதான பார்வையும் இருக்கும். இந்த சூழலில் பேரினவாதத்தின் நிகழ்ச்சிநிரலை உங்களுக்கு ஊடாக நிறைவேற்ற முற்படுவதை ஈழத்தமிழர் சந்தேகத்துடனே நோக்குவார்கள். ஒரு காலத்தில் இணக்க அரசியலை முற்றிலும் மறுத்து வந்த இவர்கள் இப்போது தான் இணக்க அரசியலின் சாதகமான பக்கங்களையும் ஓரளவு கவனிக்க தலைப்பட்டிருக்கிறார்கள். இணக்க அரசியலின் பேரால் கிழக்கில் பல உரிமைகளை இழக்கும் நிலைக்கு நீங்களும் காரணமாகிறீர்களா?
2. இலங்கையில் குடும்ப செல்வாக்கில் இருந்த அனைத்து கட்சிகளும் அந்த போக்கைக் கைவிட்டு ஜனநாயக ரீதியில் கட்சியின் ஏனைய உறுப்பினர்களுக்கு விட்டுக்கொடுத்து ஜனநாயகமயப் படுத்தியிருக்கின்றனர். ஆனால் 80 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக குடும்ப செல்வாக்கின் பிடியில் இருக்கும் ஒரே ஒரு பழமையான அரசியல் இயக்கம் இ.தொ.கா மாத்திரமே. எப்போது இ.தொ.கா குடும்ப செல்வாக்குப் பிடியைத் தளர்த்தி அர்ப்பணிப்புள்ள தொண்டர்களின் கைகளுக்குச் செல்லும்?
3. இ.தொ.காவுக்குள் இருக்கின்ற சாதிய ஆதிக்கம் குறித்து நீண்ட காலமாகவே பலரும் விமர்சித்து வந்திருக்கிறார்கள். பல இடங்களில் இது பற்றிப் பதிவாகியுமிருக்கிறது. தோழர் இளஞ்செழியன் போன்றோர் நீண்டகாலமாகவே பகிரங்கமாகக் குற்றம்சாட்டி வந்திருக்கிறார். அப்படி இருக்கையில் கடந்த சில வருடங்களாக இ.தொ.கா தலைமையைச் சேர்ந்தவர்களால் நேரடியாகவே “முக்குலத்தோர்” சங்கம் உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறது. குறிப்பாக செந்தில் தொண்டமான் நேரடியாகவே அச்சங்கத்துடன் இயங்கி வருகிறார். முன்னர் இல்லாத சாதி சங்கங்களை இப்போது உயிர்ப்பிப்பதன் மூலம் இந்திய வம்சாவளி சமூகத்தை ஏன் சாதி ரீதியில் பிளவுபடுத்துகிறீர்கள்?
முதல் கேள்விக்கு மிகவும் சாணக்கியமாகவும், ராஜதந்திரத்துடனும் அவரின் பதில்கள் அமைந்தன. அந்த பதில் கலந்துகொண்டிருந்த பலருக்கும் கூட ஓரளவு திருப்தியை அளித்திருந்ததை அவதானிக்க முடிந்தது. ஆனால் அடுத்த இரு கேள்விகளுக்கு அவர் உரிய பதிலை அளிக்கவில்லை. வெறும் சப்புகட்டு கட்டினார். அது எதிர்பார்த்தது தான். ஏனைய எனது கேள்விகளைக் கேட்காமல் மற்றவர்களுக்கு இடமளித்தேன். ஆனால் அவர் ஒரு நேர்காணலைத் தர ஒப்புக்கொண்டிருக்கிறார்.
ஏனையோரின் கேள்விகள் பெரும்பாலும் ‘இணக்க அரசியல்’, ‘நிவாரண அரசியல்’ சார் கேள்விகளாகவே இருந்தன. அதற்குச் செந்தில் தொண்டமான் அளித்த பதில்கள் அங்கிருந்த பலருக்குத் திருப்தியைக் கொடுத்திருந்தது.
சுமார் இரண்டு மணித்தியாலங்களுக்கு மேல் நடந்த இக்கூட்டம் ஒட்டுமொத்தத்தில் அங்கு வந்திருந்தவர்களை திருப்திப்படுத்திய கூட்டம் எனலாம். அங்கு அவர் வெளியிட்ட கருத்துக்களை தனியாக பதிவு செய்கிறேன்.
நூலின் தலைப்பைப் பார்த்து விட்டு “பாராளுமன்றத்தில் ஒருவர் என்னைப்பற்றி ‘கள்ளத்தோணி’ என்று கூறியபோது நான் நீங்கள் வங்கத்திலிருந்து கப்பலில் வரும்வழியில் அதன்பின்னர் கன்னியாகுமரிப் பக்கத்தில் இருந்து அதே கப்பலில் ஏறியவர்கள் நாங்கள்.” என்று கூறினேன் என்று நகைச்சுவையுடன் கூறினார்.
இளம் செந்தில் தொண்டமான் அறிவுபூர்வமாகவும் அதேவேளை மிகத் இராஜதந்திரமாகவும் இயங்கி வருபவராகவே காண முடிகிறது. அவரிடம் இருந்து பெறக்கூடியத்தை அவரிடம் அதிகாரம் இருக்கும் போதே கிழக்கு மக்கள் பெற வேண்டும். மேலும் அவரின் நடவடிக்கைகளின் மீதான விமர்சனங்களைப் பகிரங்கமாக (உண்மையாக) விமர்சிப்பதன் மூலம் அவரை நேர் செய்ய முயற்சிக்கலாம். அவர் தொடர்பாக எனக்கிருந்த கடும்போக்கு அவருடனான உரையாடலின் பின் சற்று தளர்ந்திருப்பது உண்மை.
Post a Comment
இங்கே உங்கள் கருத்தை பகிரலாம்...